浙江漢木古琴基礎入門(mén)

選擇古琴的方法：一、音色：要辨別音色首先要看這張琴有沒(méi)有抗指、打板、沙音。1.抗指--左手按弦時(shí)感到有點(diǎn)吃力就是抗指。琴弦離面不可過(guò)高，琴弦過(guò)高叫做抗指，會(huì )影響彈琴方法甚而累壞手指。以七徽的位置說(shuō)，琴弦離琴面應在。2.打板--右手彈空弦時(shí)，空弦拍打琴面就是打板。左手按弦著(zhù)與琴面，右手彈弦，同時(shí)按弦左手左右移動(dòng)，如果發(fā)現弦拍打琴面就是打板。3.沙音--左手按弦著(zhù)與琴面，右手彈弦，同時(shí)按弦左手左右移動(dòng)，如果發(fā)現有沙沙（雜音）聲音就是沙音。（有時(shí)琴弦不直也會(huì )有沙音則與琴本身質(zhì)量無(wú)關(guān)，需要更換琴弦即可）二、材質(zhì)：古琴底板的材料是看不到的，只能從古琴后面的龍池鳳沼來(lái)仔細查看其面板的材質(zhì)。但現在有很多人將納音處用火熏黃熏黑，這就添加了識別的難度，用手擦拭有黑色木碳的印跡。三、油漆工藝：化學(xué)漆、合成大漆（腰鼓漆）、傳統大漆（國漆）。化學(xué)漆--光亮度大、漆脆、光滑、微微有籽粒。合成大漆（腰鼓漆）--漆質(zhì)光滑、豐潤、流平性佳！仔細看有擦漆后留下的一絲絲痕跡。傳統大漆（國漆）--漆質(zhì)堅韌光滑、有質(zhì)感！仔細看有擦漆后留下的一絲絲痕跡。朱砂、綠松石、雄黃石與天然鹿角霜由生漆工藝混合而成，能千百年保持古琴的色彩，如敦煌壁畫(huà)般古典。浙江漢木古琴基礎入門(mén)

對于古琴不同于古箏之處，有人總結道：“古箏悅耳，古琴悅心”。唐代《琴訣》中就講：“琴為之樂(lè )，可以觀(guān)風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”在古代士大夫階層中，修身養性的“琴棋書(shū)畫(huà)”文房四藝里，琴為首。也許正由于古琴獨特的“悅心”效果，其生命力歷經(jīng)3000年依然強盛。樂(lè )器特性和樂(lè )曲內容賦予了古琴不凡的表現力，讓其更有藝術(shù)陶染力。任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力，但古琴所表現的音樂(lè )更豐富、更細微、更深入、更有力量。湖北近代古琴弦樂(lè )器天然生漆分四大類(lèi)。即毛壩漆，城口漆，西南漆，西北漆。

古琴有諸多形制，傳到現在還有仲尼式、伏羲式、神農式、落霞式、連珠式、蕉葉式等十多種。古琴形態(tài)和音色有些微差異，寄托著(zhù)琴人不同的審美情趣。古琴的結構，源自中國人自古以來(lái)對自然的崇尚。琴長(cháng)三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；宮商角徵羽五根弦象征五行，亦象征君臣民事物五種社會(huì )等級，后文王、武王各加一弦，以合君臣之恩；琴頭高的部分叫做“岳山”，象征山川，琴弦象征流水，意為“山高水長(cháng)”；琴底有兩個(gè)共鳴箱稱(chēng)為“龍池”和“鳳沼”，象征江海，意為“江深海闊”；琴體面板弧形為天，底板平坦為地，與古時(shí)天圓地方之說(shuō)相應和。有山有水，有龍有鳳，有天有地有人，于是，古琴便有了生命，有了靈氣······小小的一張琴，包含著(zhù)古人對自然、對宇宙、對人生的精辟理解和處世哲學(xué)，具有無(wú)比強烈的文化象征含義。古琴被視為一件有生命有靈性的樂(lè )器。

中國古琴的音域為四個(gè)八度零兩個(gè)音。有散音七個(gè)、泛音九十一個(gè)、按音一百四十七個(gè)。古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽(tīng)琴樂(lè )能感到古琴的安靜悠遠。"靜"可以說(shuō)是琴音的一大特點(diǎn)，琴音也被稱(chēng)為"太古之音"、"天地之音"。這里的"靜"還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境，二是撫琴更需安靜的心境。古琴的三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思;其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長(cháng)，時(shí)如人語(yǔ)，可以對話(huà)，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱(chēng)為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理。凡音古琴，一床好琴，性?xún)r(jià)比高，一琴一音，量身定制，伴您一生。

industryTemplate大漆是一種天然樹(shù)脂涂料，割開(kāi)漆樹(shù)皮，從韌皮內流出一種白色粘性乳液，加工制成涂料，屬于天然的產(chǎn)品。福建收藏級古琴名曲

古琴選材中，輕指重量輕，杉木在經(jīng)過(guò)百年以上的時(shí)間，有機物質(zhì)揮發(fā)，水分干燥后，就變輕了。浙江漢木古琴基礎入門(mén)

在中國文化中，琴棋書(shū)畫(huà)是一位文人應具備的基本素質(zhì)。而在人心容易流于浮躁的當今，亟需古琴這般恬淡、平和的音樂(lè ),讓人心得以安住沉靜,回歸內心自性里豐富的精神世界。古琴造型質(zhì)樸，音色婉轉穿透力強，它不僅是中國古老樂(lè )器中的精華，其本身也是完美的藝術(shù)品。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱(chēng)為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專(zhuān)一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著(zhù)巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì )這種天人交融的意境，來(lái)轉移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。浙江漢木古琴基礎入門(mén)

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